Au milieu des ann\u00e9es 1990, une personne li\u00e9e au groupe Os Cangacieros, r\u00e9cemment disparu, nous a transmis une photocopie du livre d’Yves Bye bye turbin. Cela s’est fait d’une mani\u00e8re nonchalante, sans grand commentaire, mais avec la suggestion non formul\u00e9e de faire quelque chose de ce mat\u00e9riel. Peu apr\u00e8s, Yves nous a envoy\u00e9 des copies de ses articles par la poste. En partie \u00e0 cause de la fa\u00e7on dont les feuilles de papier A4 \u00e9taient pli\u00e9es, nous les avons trouv\u00e9es difficiles \u00e0 lire parce que les \u00ab\u00a0pages\u00a0\u00bb ne se suivaient pas et qu’il fallait les tourner et les retourner pour les lire. Nous connaissions suffisamment Yves pour savoir qu’il s’agissait d’une personne qui inspirait le respect. Dans notre esprit, il a \u00e9t\u00e9 associ\u00e9 \u00e0 John Dennis, le mineur r\u00e9volutionnaire du Yorkshire, qui avait des int\u00e9r\u00eats aussi vastes que les siens, assimilant chaque parcelle de connaissance pour en faire une vision de la fa\u00e7on dont les choses pourraient \u00eatre. En fait, ils se ressemblent m\u00eame l’un l’autre !<\/p>\n
Les titres des feuilles \u00e9taient frappants et nous \u00e9tions flatt\u00e9s qu’Yves nous les ait envoy\u00e9s. Nous nous souvenons encore d’avoir re\u00e7u celui sur Rimbaud et la Corbi\u00e8re – et aussi celui avec les trois singes en guise de t\u00eate de m\u00e2t – une r\u00e9flexion acide sur le d\u00e9bordisme et mieux que les habituelles conneries r\u00e9actionnaires sur le g\u00e9nie incontestable de Debord qui se poursuivent encore aujourd’hui, par exemple avec Will Self et la multitude de topographes des profondeurs qui esth\u00e9tisent la d\u00e9r\u00e9liction industrielle.<\/p>\n
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Yves esp\u00e9rait-il que nous en fassions quelque chose ? Tout ce que nous pouvons dire, c’est qu’il vaut mieux tard que jamais. A peu pr\u00e8s \u00e0 la m\u00eame \u00e9poque, nous avons \u00e9galement re\u00e7u quelques livres non sollicit\u00e9s de la part des Editions Encyclopedie de Nuisances. Le mat\u00e9riel d’Yves et les livres sur les nuisances \u00e9taient les bienvenus. Il n’y a jamais eu de lettre d’accompagnement de la part des gens de Nuisances, bien qu’il y ait eu une lettre manuscrite d’Yves, qui a malheureusement \u00e9t\u00e9 jet\u00e9e par accident. Nous nous sentons toujours malheureux de ne pas l’avoir reconnue. Yves et le mat\u00e9riel Nuisance semblaient \u00e9trangement li\u00e9s, mais nous y reviendrons plus tard.<\/p>\n
Yves Le Manach fait figure de solitaire : Ajusteur de m\u00e9tier, il s’est attel\u00e9 presque seul, \u00e0 partir du milieu des ann\u00e9es 60, \u00e0 la t\u00e2che redoutable d’exposer, \u00e0 sa mani\u00e8re inimitable, la totalit\u00e9 du projet r\u00e9volutionnaire qui ne laisse pas de marbre. C’est tout \u00e0 son honneur d’avoir entrepris une telle t\u00e2che. Il n’est pas \u00e9tonnant qu’il soit fran\u00e7ais. Aucun autre ouvrier industriel n’a jamais tent\u00e9 un tel exploit, et encore moins r\u00e9ussi. Pourtant, cette qu\u00eate se cache souvent au fond du c\u0153ur de bien d’autres travailleurs industriels, et seul l’\u0153il exp\u00e9riment\u00e9 est capable de la d\u00e9celer dans une remarque fortuite, une lueur visionnaire dans le regard, un geste impatient, etc. C’est ce que nous savons depuis notre enfance et notre jeunesse dans les comt\u00e9s de Durham et du Yorkshire de l’Ouest. C’est ce que nous savons gr\u00e2ce \u00e0 notre enfance et \u00e0 notre jeunesse dans le comt\u00e9 de Durham et le West Yorkshire, ainsi qu’\u00e0 notre longue exp\u00e9rience des chantiers de construction, o\u00f9 nous avons eu la chance de rencontrer une \u00e9tonnante vari\u00e9t\u00e9 de personnages. Seuls quelques-uns d’entre eux ressemblaient aux silhouettes en carton du mythe de l’ouvrier du b\u00e2timent bourgeois. Dans l’\u00e9tat actuel des choses, Yves reste le travailleur anti-travail le plus avanc\u00e9, le plus contemporain au monde. Sa vision d’un nouveau multivers cosmique post-capitaliste ajoute cette touche essentielle de promesse utopique aux mornes sp\u00e9culations des scientifiques acad\u00e9miques sur le multivers, qui \u00e9ludent invariablement la n\u00e9cessit\u00e9 d’un changement total sur ce bout de plan\u00e8te. La vie d’Yves est devenue une r\u00e9f\u00e9rence dont tous les aspirants travailleurs anti-travailleurs totalisants peuvent s’inspirer.<\/p>\n
Yves Le Manach n’\u00e9tant qu’un nom dans le monde anglophone, une introduction s’impose. Ce qui suit est un m\u00e9lange de pr\u00e9cis, de s\u00e9lection et d’une tentative de traduction correcte de certains des articles de l’artichaut. Il s’agit du premier recueil de ce type en anglais et l’on peut l\u00e9gitimement se demander pourquoi nous n’avons pas traduit l’int\u00e9gralit\u00e9 de ce mat\u00e9riel. Eh bien, notre fran\u00e7ais, pour dire les choses franchement, n’est pas assez bon. Et nous savons \u00e0 quel point les traductions inad\u00e9quates sont rapidement tourn\u00e9es en d\u00e9rision. Comme nous n’avions personne pour nous aider, un pr\u00e9cis plus restait la meilleure solution. Alors, malgr\u00e9 tous ses d\u00e9fauts, on ne peut que se demander qui d’autre \u00e9tait pr\u00eat \u00e0 le faire ? Les universitaires ? Il n’y a pas la moindre chance, car il n’y a pas de gloire, pas de reconnaissance, pas d’opportunit\u00e9s de carri\u00e8re – et, surtout, pas d’argent ! N’oublions pas non plus que nous avons \u00e9t\u00e9 largement \u00ab\u00a0\u00e9duqu\u00e9s\u00a0\u00bb (\u00e0 d\u00e9faut d’un meilleur terme) dans des \u00e9coles d’\u00e9vier situ\u00e9es principalement dans des r\u00e9gions mini\u00e8res et que nous n’avons jamais re\u00e7u d’enseignement s\u00e9rieux du fran\u00e7ais ou de toute autre langue, y compris l’anglais d’ailleurs !\u00a0(Cependant, nous nous souvenons d’avoir re\u00e7u des formulaires de trigonom\u00e9trie bien remplis, comme ceux qu’Yves reproduit dans Bye bye turbin). En tant qu’autodidactes, nos connaissances des autres langues ont \u00e9t\u00e9 acquises de mani\u00e8re al\u00e9atoire et nous nous sommes assis un jour, d\u00e9termin\u00e9s \u00e0 prouver que les nombreux p\u00e9dagogues brutaux et frustr\u00e9s, qui nous ont radi\u00e9s d\u00e8s notre plus jeune \u00e2ge, avaient tort sur \u00e0 peu pr\u00e8s tous les points. Dans les pr\u00e9cis \/ traductions cum translatez qui suivent, il y a parfois des apart\u00e9s et des commentaires pour aider l’argumentation et peut-\u00eatre faire ressortir un point. Ils sont le plus souvent entre parenth\u00e8ses et portent parfois la mention TN (Translators Notes), m\u00eame s’ils ne m\u00e9ritent gu\u00e8re d’\u00eatre qualifi\u00e9s de traduction. Peut-\u00eatre aussi pourquoi ne pas lire ce qui suit \u00e0 la lumi\u00e8re des pr\u00e9cis de Coleridge sur Schiller dans Biographia Literaria avec l’avenant que Coleridge a parfois revendiqu\u00e9 des pr\u00e9cis, en particulier de Kant, comme \u00e9tant ses propres pens\u00e9es !<\/p>\n
Ce qui ressort des \u00e9crits de ce type, c’est une pure authenticit\u00e9. Il n’y a pas le moindre soup\u00e7on de style acad\u00e9mique et si les \u00e9crits d’Yves sont parfois un peu abscons, nous pouvons \u00eatre s\u00fbrs qu’ils ne sont pas d\u00e9lib\u00e9r\u00e9s et con\u00e7us pour tromper un public d’\u00e9tudiants na\u00effs en leur faisant accepter un doux charabia sans queue ni t\u00eate. Yves est toujours convaincant et m\u00e9morable, mais m\u00eame en France, o\u00f9 la th\u00e9orie de qualit\u00e9, juste pour dire, compte encore pour quelque chose, Yves, au cours des 35 derni\u00e8res ann\u00e9es, est rest\u00e9 dans l’ombre alors que tous les professionnels du racket post-moderniste, de Baudrillard, Deleuze, Derrida, etc. ont \u00e9t\u00e9 massivement acclam\u00e9s – et ont re\u00e7u l’argent et le statut qui vont avec. S’ils ne sont pas directement les victimes \u00e9conomiques de la crise, ils en sont certainement les principales victimes id\u00e9ologiques, plus encore que leurs homologues \u00e9conomistes de la fin de l’histoire et du libre march\u00e9, dont les id\u00e9es continuent de r\u00e9gner, mais maintenant sous la forme d’une technocratie impartiale. Cependant, le r\u00e8gne complaisant des premiers touche \u00e0 sa fin et le champ est d\u00e9sormais plus ouvert aux th\u00e9ories radicales qu’il ne l’a jamais \u00e9t\u00e9 depuis la fin des ann\u00e9es 1960. Dans l’un des petits textes imprim\u00e9s ici, Yves ne manifeste que du m\u00e9pris pour l’un de ses pr\u00e9curseurs, l’ancien nouveau philosophe Bernard Henri Levy. Les contributions presque oubli\u00e9es d’Yves Le Manach brillent encore de mille feux, m\u00eame si, jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent, elles n’ont \u00e9t\u00e9 per\u00e7ues que par un petit nombre de personnes.<\/p>\n
De toute \u00e9vidence, ce qui est devenu le livre le plus remarquable de Le Manach, Bye bye turbin, s’est retrouv\u00e9, d\u00e8s sa publication, en t\u00eate de la liste des livres les plus vol\u00e9s en France. \u00c0 l’\u00e9poque, il a \u00e9t\u00e9 qualifi\u00e9 de livre qui \u00ab\u00a0a \u00e9bloui le monde\u00a0\u00bb. Lorsqu’il a \u00e9t\u00e9 traduit en espagnol, les ouvriers de Barcelone l’ont \u00e9galement arrach\u00e9 des librairies. Une partie du livre a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e en allemand (voir ci-dessus). Et comment aurait-il \u00e9t\u00e9 accueilli ici ? Sans aucun doute, il aurait eu un lectorat m\u00eame parmi les travailleurs industriels ; par exemple, peut-\u00eatre parmi les ouvriers des chantiers navals de Tyneside o\u00f9 l’h\u00e9ritage souterrain de Jack Common est rest\u00e9 fort (Common appartenait aux d\u00e9cennies qui ont suivi la Premi\u00e8re Guerre mondiale et a \u00e9galement lutt\u00e9, \u00e0 partir de sa condition de prol\u00e9taire, pour rassembler une totalit\u00e9 unique qui contient une critique embryonnaire de l’art et de l’urbanisme). Cependant, contrairement \u00e0 Common, ce qui aurait manqu\u00e9 \u00e0 Yves en ces temps \u00e9videmment plus \u00e9clair\u00e9s, c’est un \u00e9diteur. Enfin, et c’est tout \u00e0 fait dans l’air du temps, d\u00e8s que quelque chose de vraiment valable commence \u00e0 faire fondre la glace de l’ali\u00e9nation, on le transforme en son contraire. Un groupe de pop fran\u00e7ais form\u00e9 \u00e0 Caen en 1979 s’est appropri\u00e9 le titre du livre.<\/p>\n
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Il est en effet \u00e9tonnant de constater \u00e0 quel point les travailleurs largement autodidactes se ressemblent, quel que soit le pays ou la partie du globe d’o\u00f9 ils viennent. Ils ont une capacit\u00e9 insatiable \u00e0 s’approprier et \u00e0 tirer profit de tout ce qu’ils rencontrent. Car tout les touche et ils synth\u00e9tisent spontan\u00e9ment, comme si la volont\u00e9 de totalit\u00e9 \u00e9tait pour eux une seconde nature, et rien n’est plus \u00e9tranger qu’un particulier discret car tout doit \u00eatre inclus dans le cadre de la lutte des classes. Pour eux, apprendre est toujours un acte de classe. Yves avait manifestement une certaine connaissance de la relativit\u00e9 et pensait qu’elle devait faire partie du projet r\u00e9volutionnaire. Il semble m\u00eame malvenu de vouloir arr\u00eater le flot d\u00e9sinhib\u00e9 de la sp\u00e9culation et de souligner que la notion de temps d’Einstein en tant que 4e dimension n’est pas la m\u00eame que le temps de la production capitaliste. Il est facile de se sentir sup\u00e9rieur, jusqu’\u00e0 ce que nous nous demandions si les id\u00e9es d’Einstein auraient vu le jour sans la croissance des industries \u00e9lectriques et des \u00e9coles techniques – toutes aliment\u00e9es par le capitalisme – qui les ont accompagn\u00e9es. Une vingtaine d’ann\u00e9es avant Yves, cet autre travailleur r\u00e9volutionnaire, mentionn\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment, Jack Common, avait \u00e9crit sur la th\u00e9orie de Hoyle, Gold et Bondi concernant le syst\u00e8me d’\u00e9tat stable de l’univers. Une fois de plus, notre m\u00e9moire est mise \u00e0 rude \u00e9preuve et nous revenons aux ann\u00e9es 1950, dans les comt\u00e9s de Durham et de Tyneside, en nous souvenant que, relativement jeunes, nous avions \u00e9cout\u00e9 des \u00e9l\u00e8ves d’\u00e9coles techniques discuter d’Einstein. L’un d’entre eux \u00e9tait aussi passionn\u00e9 que nous par les papillons et les insectes et avait re\u00e7u des coups de b\u00e2ton sadiques de la part d’un directeur d’\u00e9cole voyou pour avoir rel\u00e2ch\u00e9 des abeilles dans une salle de classe. Il ne s’agit pas d’une parenth\u00e8se sans int\u00e9r\u00eat. Il montre plut\u00f4t \u00e0 quel point les communaut\u00e9s de la classe ouvri\u00e8re pouvaient faire preuve d’une curiosit\u00e9 d\u00e9brid\u00e9e et \u00e0 quel point l’esprit de recherche, en particulier l’exp\u00e9rimentation sauvage qui l’accompagnait, \u00e9tait per\u00e7u comme une menace pour l’ordre \u00e9tabli.<\/p>\n
Quant \u00e0 Bye bye turbin, quel livre a jamais commenc\u00e9 par un chapitre enti\u00e8rement constitu\u00e9 de tables trigonom\u00e9triques, sans rien d’autre qu’une citation introductive de Lefebvre, La vie quotidienne dans le monde moderne ? Quelle conclusion devons-nous tirer de ce contraste ? Qu’Yves \u00e9tait en quelque sorte fier de savoir utiliser ces tables ? Signifiait-il sa diff\u00e9rence et sa distance par rapport au milieu \u00e9tudiant \u00ab\u00a0r\u00e9volutionnaire\u00a0\u00bb, car ce n’est pas l’amphith\u00e9\u00e2tre mais l’atelier qui se trouve en face d’elles ? Ou bien insinuait-il que ces tables sont d\u00e9sormais inutiles et d’une importance insignifiante par rapport \u00e0 ce que Lefebvre a \u00e0 dire. Autrefois, laiss\u00e9es telles quelles, elles auraient pu figurer dans un manifeste futuriste ou constructiviste, les tables de sinus et de cosinus chantant la sup\u00e9riorit\u00e9 de l’ing\u00e9nierie et de la science sur celle du mus\u00e9e des beaux-arts. Aujourd’hui, comme tout le reste, ils font partie d’une esth\u00e9tique us\u00e9e, leur reproduction, riche en ironie, est un coup d’essai ouvrier pour un ready-made r\u00e9ussi qui n’est pas destin\u00e9 \u00e0 \u00eatre expos\u00e9 dans une galerie. L’expression \u00ab\u00a0Pour l’usage de la m\u00e9canique\u00a0\u00bb peut sembler \u00eatre un double sens. En r\u00e9alit\u00e9, il n’a qu’un seul sens, celui de jeter les tables, d’\u00eatre \u00e0 la hauteur et de devenir la force r\u00e9volutionnaire cr\u00e9atrice qui abolit toutes les classes, y compris la sienne.<\/p>\n
Au d\u00e9part, Bye bye turbin \u00e9tait une s\u00e9rie de notes disparates rassembl\u00e9es au hasard \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1960. Yves d\u00e9crit dans l’avant-propos comment il notait des id\u00e9es sur des bouts de papier au travail et dans le m\u00e9tro, les r\u00e9digeant plus compl\u00e8tement le soir en s’abreuvant d’une bouteille de vin d’un litre. R\u00e9dig\u00e9 par un v\u00e9ritable ouvrier industriel, sa publication a marqu\u00e9 un tournant dans l’histoire de l’Internationale situationniste, qui, en tant qu’organisation, n’avait plus qu’\u00e0 se coucher. Elle indique en effet la direction que l’h\u00e9ritage de la pens\u00e9e situationniste aurait voulu prendre, maintenant que son flirt avec l’avant-garde artistique \u00e9tait bel et bien termin\u00e9. Le \u00ab\u00a0mouvement ouvrier\u00a0\u00bb renaissait comme un mouvement potentiellement ouvert, sensible comme jamais \u00e0 la critique de toutes les ali\u00e9nations. Et Yves \u00e9tait l’exemple m\u00eame de ce mouvement d’en bas qui exigeait un changement r\u00e9volutionnaire total. La voie \u00e9tait d\u00e9sormais trac\u00e9e, il n’y avait aucun doute \u00e0 ce sujet, mais elle devait aussi rester un espoir d\u00e9\u00e7u, un espoir qui demandait encore \u00e0 rena\u00eetre. Mais les \u00ab\u00a0anciens\u00a0\u00bb de l’IS n’ont jamais pu s’engager dans cette voie, cette t\u00e2che revenant bon gr\u00e9 mal gr\u00e9 \u00e0 une jeune g\u00e9n\u00e9ration qui se sentait oblig\u00e9e de prendre ses distances avec ce qui restait de l’IS, principalement la figure de Debord, ses acolytes et un syndrome \u00ab\u00a0notre parti\u00a0\u00bb qui favorisait un syst\u00e8me d’apparat, bien que dot\u00e9 des apparatchiks les plus conscients et les plus intelligents de l’histoire !<\/p>\n
Cependant, parmi ceux qui se placent d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment \u00e0 l’ext\u00e9rieur de \u00ab\u00a0notre parti\u00a0\u00bb, parmi cette jeune g\u00e9n\u00e9ration de r\u00e9fractaires au travail, certains commenceront \u00e0 s’orienter vers un nouvel int\u00e9r\u00eat pour le \u00ab\u00a0travail\u00a0\u00bb, voyant, en particulier dans l’agriculture et le b\u00e2timent (les deux se frottant l’un \u00e0 l’autre de mani\u00e8re souvent surprenante), un potentiel de transformation \u00e0 peine soup\u00e7onn\u00e9. Il n’y a pas encore eu ne serait-ce que le d\u00e9but d’une recherche th\u00e9orique digne de ce nom sur cette d\u00e9rive hautement significative, en fait la plus importante depuis la disparition de l’IS, et qui a encore un monde \u00e0 gagner. Pendant ce temps, toutes les deux semaines ou presque, sort un nouveau livre acad\u00e9mique de pacotille traitant de la relation entre l’avant-garde culturelle et l’IS. Apr\u00e8s la mort soudaine du post-modernisme, il commence \u00e0 \u00eatre le seul jeu en ville et on ne peut que sp\u00e9culer sur l’effet pernicieux qu’il aura sur un mouvement r\u00e9volutionnaire naissant qui a encore beaucoup de retard \u00e0 rattraper. Mais de cette importante sc\u00e8ne n\u00e9o-paysanne et n\u00e9o-b\u00e2tisseuse, pas un mot. Le fait d’\u00e9crire sur ce sujet ne nous permettra pas d’obtenir un poste de professeur et il faut esp\u00e9rer qu’il en restera ainsi, car nous ne voulons jamais \u00eatre un tremplin vers le \u00ab\u00a0succ\u00e8s\u00a0\u00bb acad\u00e9mique.<\/p>\n
S’il y a eu des nuances d’un groupuscule des derniers jours parmi la n\u00e9o-paysannerie (c’est-\u00e0-dire dans certains aspects de la Conf\u00e9d\u00e9ration paysanne au d\u00e9but des ann\u00e9es 1990), il n’y a certainement rien de semblable parmi les n\u00e9o-travailleurs de la construction. Cette derni\u00e8re \u00e9volution de la construction et de l’agriculture va \u00e0 l’encontre d’une agriculture industrielle toujours plus intensive et d’une industrie de la construction tout aussi m\u00e9canis\u00e9e, standardis\u00e9e et technocratique qui ressemble de plus en plus \u00e0 Legoland. Tels qu’ils sont pratiqu\u00e9s par le n\u00e9o-paysan et le n\u00e9o-b\u00e2tisseur, ces \u00ab\u00a0m\u00e9tiers\u00a0\u00bb sont largement ouverts, chacun d’entre nous ne souhaitant rien d’autre que de devenir un agriculteur et un b\u00e2tisseur au sens le plus large et le plus \u00e9tendu du terme, tout en sachant que cette trajectoire n’a de chance de se r\u00e9aliser que gr\u00e2ce au d\u00e9p\u00e9rissement du mode de production capitaliste.<\/p>\n
Lorsque Le Manach a \u00e9crit Bye bye turbin, il \u00e9tait ing\u00e9nieur d’atelier (ajusteur) et travaillait dans une usine d’aviation \u00e0 Courbevoie, \u00e0 Paris. Mais il \u00e9tait plus que vaguement familier de la th\u00e9orie et de l’activit\u00e9 situationnistes avant l’explosion de 1968. Il avait appartenu au parti communiste (Ligue communiste r\u00e9volutionnaire) avant de passer \u00e0 une organisation trotskiste qu’il a rapidement abandonn\u00e9e. Il a v\u00e9cu tr\u00e8s t\u00f4t dans le m\u00eame arrondissement que Guy Debord et Michele Bernstein et les a connus de vue, ainsi que leurs amis, dont plusieurs lettristes internationaux.<\/p>\n