{"id":2794,"date":"2023-12-12T10:13:02","date_gmt":"2023-12-12T09:13:02","guid":{"rendered":"https:\/\/interbulletin.noblogs.org\/?p=2794"},"modified":"2023-12-12T10:13:02","modified_gmt":"2023-12-12T09:13:02","slug":"karl-marx-et-les-organisations-ouvrieres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/interbulletin.noblogs.org\/?p=2794","title":{"rendered":"Karl Marx et les organisations ouvri\u00e8res"},"content":{"rendered":"<address><em>Marx n&rsquo;est pas qu&rsquo;un philosophe qui se cantonne \u00e0 l&rsquo;abstraction conceptuelle. Marx demeure avant tout un militant r\u00e9volutionnaire. La th\u00e9orie doit avant tout permettre de passer \u00e0 l&rsquo;action. Marx intervient dans diverses organisations ouvri\u00e8res. Il insiste sur les luttes sociales pour ouvrir des perspectives r\u00e9volutionnaires.<\/em><\/address>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>C\u2019est avant tout comme philosophe ou comme \u00e9conomiste que la th\u00e9orie de <a href=\"http:\/\/www.zones-subversives.com\/2016\/12\/karl-marx-theoricien-et-revolutionnaire.html\">Karl Marx<\/a>\u00a0est appr\u00e9hend\u00e9e. Pourtant, sa pens\u00e9e se construit \u00e9galement dans l\u2019action et dans les d\u00e9bats qui traversent les organisations ouvri\u00e8res. La philosophie de Marx doit \u00e9galement s\u2019observer \u00e0 travers sa pratique politique. Certains de ces textes les plus c\u00e9l\u00e8bres sont r\u00e9dig\u00e9s au nom d\u2019une organisation ouvri\u00e8re, \u00e0 l\u2019image du <i>Manifeste du Parti communiste<\/i> ou de <i>La guerre civile en France<\/i>.<\/p>\n<p>Ensuite, la philosophie ne se r\u00e9duit pas \u00e0 un univers abstrait en apesanteur par rapport \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 sociale. Il semble indispensable d\u2019\u00e9clairer les textes th\u00e9oriques \u00e0 travers leur contexte historique et politique. Ces \u00e9crits visent avant tout \u00e0 exprimer des id\u00e9es afin d\u2019intervenir dans la r\u00e9alit\u00e9. Marx participe \u00e0 la Ligue des communistes, \u00e0 <a href=\"http:\/\/www.zones-subversives.com\/article-la-premiere-internationale-des-debats-et-des-luttes-92837438.html\">l\u2019Association internationale des travailleurs<\/a>\u00a0(AIT) et, de mani\u00e8re plus distante, au parti social-d\u00e9mocrate allemand. Le philosophe <a href=\"https:\/\/www.philomag.com\/philosophes\/jean-quetier\">Jean Qu\u00e9tier<\/a>\u00a0se penche sur ces d\u00e9bats et textes d\u2019intervention dans le livre <a href=\"http:\/\/www.editionsdelasorbonne.fr\/fr\/livre\/?GCOI=28405100975120\"><i>Le travail de Parti de Marx<\/i><\/a>.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Le communisme de Marx se dessine dans les ann\u00e9es 1840. Il se d\u00e9marque du socialisme utopique qui se contente d\u2019imaginer une soci\u00e9t\u00e9 nouvelle. Marx insiste sur l\u2019importance de la question de l\u2019organisation. N\u00e9anmoins, il d\u00e9couvre le communisme comme une doctrine et une philosophie. Le prol\u00e9tariat subit la mis\u00e8re et semble r\u00e9duit \u00e0 la passivit\u00e9. Cependant, en 1844, la r\u00e9volte des tisserands de Sil\u00e9sie montre que les prol\u00e9taires peuvent aussi passer \u00e0 l\u2019action. Marx consid\u00e8re alors le communisme avant tout comme la pratique r\u00e9elle de la classe ouvri\u00e8re, plut\u00f4t que comme simple doctrine philosophique.<\/p>\n<p>Ensuite, Marx d\u00e9couvre le mouvement ouvrier parisien avec ses nombreuses r\u00e9unions et soci\u00e9t\u00e9s secr\u00e8tes. Marx rejoint la Ligue des Justes. Cependant, ce groupe cultive une posture religieuse qui privil\u00e9gie la propagande plut\u00f4t que de d\u00e9velopper des arguments rationnels. Weitling joue le r\u00f4le de proph\u00e8te. Marx critique cette soumission \u00e0 un chef charismatique. Une modification des statuts de la Ligue permet de restructurer l\u2019autorit\u00e9 centrale pour d\u00e9mocratiser l\u2019organisation. Ensuite, la Ligue sort du mod\u00e8le de la soci\u00e9t\u00e9 secr\u00e8te conspirative pour privil\u00e9gier une activit\u00e9 publique et s\u2019adresser \u00e0 l\u2019ensemble des travailleurs.<\/p>\n<p>Cependant, la Ligue des communistes est travers\u00e9e par des t\u00e2tonnements strat\u00e9giques. Marx favorise une alliance avec la bourgeoisie pour renverser la monarchie allemande. Il d\u00e9fend notamment la libert\u00e9 d\u2019expression qui favorise la diffusion des id\u00e9es communistes. Marx se tourne ensuite vers une strat\u00e9gie qui favorise la construction d\u2019une organisation autonome de la classe ouvri\u00e8re. En 1850, Marx adopte une strat\u00e9gie insurrectionnelle proche du blanquisme. Il estime que les ouvriers doivent \u00eatre \u00ab\u00a0organis\u00e9s et arm\u00e9s\u00a0\u00bb. Cependant, Marx critique les petits groupes militaires. Il pr\u00e9f\u00e8re les soul\u00e8vements sociaux plut\u00f4t que les tentatives de putsch.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.zones-subversives.com\/2023\/10\/karl-marx-et-les-organisations-ouvrieres.html?utm_source=_ob_email&amp;utm_medium=_ob_notification&amp;utm_campaign=_ob_pushmail\">Lire la suite sur le site de Zones subversives<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Marx n&rsquo;est pas qu&rsquo;un philosophe qui se cantonne \u00e0 l&rsquo;abstraction conceptuelle. Marx demeure avant tout un militant r\u00e9volutionnaire. La th\u00e9orie doit avant tout permettre de passer \u00e0 l&rsquo;action. 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