{"id":2065,"date":"2023-10-24T10:09:11","date_gmt":"2023-10-24T08:09:11","guid":{"rendered":"https:\/\/interbulletin.noblogs.org\/?p=2065"},"modified":"2023-10-24T10:09:11","modified_gmt":"2023-10-24T08:09:11","slug":"greve-des-femmes-en-islande-penurie-de-saucisses-et-babysitting-au-travail","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/interbulletin.noblogs.org\/?p=2065","title":{"rendered":"Gr\u00e8ve des femmes en Islande: p\u00e9nurie de saucisses et babysitting au travail"},"content":{"rendered":"

Ce mardi 24 octobre a lieu la gr\u00e8ve des femmes en Islande. Comm\u00e9morant la gr\u00e8ve des femmes ayant eu lieu en 1974 et initiant le vote d’une loi l’ann\u00e9e suivante, \u00ab garantissant l’\u00e9galit\u00e9 des droits pour les femmes et les hommes \u00bb. <\/span><\/p>\n

Par la r\u00e9daction du Bulletin international<\/p>\n

La gr\u00e8ve des femmes en Islande en 1974: analyse de cas (par Max Rennebohm)<\/h2>\n

Voici la traduction de la principale source de wikipedia sur l’\u00e9v\u00e9nement:<\/em><\/p>\n

En 1975, de nombreuses organisations se consacraient \u00e0 la r\u00e9alisation des pleins droits des femmes en Islande, s’appuyant sur l’histoire des mouvements f\u00e9minins ant\u00e9rieurs qui traitaient des questions du suffrage, de l’ind\u00e9pendance nationale et de l’\u00e9galit\u00e9 des droits. Ces mouvements s’\u00e9taient essouffl\u00e9s depuis les ann\u00e9es 1920, lorsque des groupes de femmes avaient constitu\u00e9 des listes de femmes pour les \u00e9lections au parlement et aux administrations municipales.<\/p>\n

En 1975, les Nations unies ont proclam\u00e9 l’Ann\u00e9e internationale de la femme. \u00c0 cette occasion, un groupe de repr\u00e9sentantes de cinq grandes organisations de d\u00e9fense des droits de la femme, dont le Mouvement de lib\u00e9ration des femmes (Redstockings), s’est r\u00e9uni pour planifier les \u00e9v\u00e9nements de l’ann\u00e9e. L’une d’entre elles \u00e9tait un \u00ab\u00a0jour de cong\u00e9\u00a0\u00bb pour les femmes, afin de montrer l’importance des femmes pour le bien-\u00eatre \u00e9conomique et social de l’Islande.<\/p>\n

En Islande, les femmes qui travaillaient en dehors du foyer gagnaient moins de 60 % du salaire des hommes. En outre, les femmes \u00e9taient souvent incapables de trouver un emploi parce qu’elles s’occupaient de la plupart, voire de la totalit\u00e9, des t\u00e2ches m\u00e9nag\u00e8res et de l’\u00e9ducation des enfants. L’objectif de la gr\u00e8ve \u00e9tait de protester contre les disparit\u00e9s salariales et les pratiques d’emploi d\u00e9loyales en d\u00e9montrant le r\u00f4le crucial des femmes dans la soci\u00e9t\u00e9 islandaise.<\/p>\n

Les femmes ne devaient pas se rendre au travail si elles avaient un emploi r\u00e9mun\u00e9r\u00e9, ni effectuer les t\u00e2ches m\u00e9nag\u00e8res ou s’occuper des enfants comme elles le faisaient habituellement. Les organisations de femmes ont rapidement fait conna\u00eetre ce \u00ab\u00a0jour de cong\u00e9\u00a0\u00bb dans ce petit pays de 220 000 habitants. Les employeurs se sont pr\u00e9par\u00e9s \u00e0 la pr\u00e9sence d’un grand nombre d’enfants qui devraient venir travailler avec leurs p\u00e8res. La gr\u00e8ve est pr\u00e9vue pour le 24 octobre 1975.<\/p>\n

Le jour venu, 90 % des femmes islandaises y ont particip\u00e9. Il n’y avait pas de service t\u00e9l\u00e9phonique. Les journaux n’ont pas \u00e9t\u00e9 imprim\u00e9s parce que tous les compositeurs \u00e9taient des femmes. Les th\u00e9\u00e2tres ont ferm\u00e9 leurs portes parce que les actrices refusaient de travailler. Les \u00e9coles ont ferm\u00e9, ou ont fonctionn\u00e9 \u00e0 capacit\u00e9 limit\u00e9e, parce que la majorit\u00e9 des enseignants \u00e9taient des femmes. Des vols de compagnies a\u00e9riennes ont \u00e9t\u00e9 annul\u00e9s parce que les h\u00f4tesses de l’air ne travaillaient pas ce jour-l\u00e0. Des cadres de banque ont d\u00fb travailler comme caissiers pour garder les banques ouvertes parce que les caissi\u00e8res avaient pris leur jour de cong\u00e9.<\/p>\n

Pendant ce temps, les hommes devaient emmener leurs enfants au travail et leur donner \u00e0 manger parce que les cr\u00e8ches \u00e9taient ferm\u00e9es et que les femmes ne faisaient aucun des travaux qu’elles effectuaient normalement \u00e0 la maison.<\/p>\n

Une r\u00e9union de masse \u00e9tait pr\u00e9vue dans le centre de Reykjavik, la capitale de l’Islande, \u00e0 laquelle 25 000 femmes ont particip\u00e9. Les femmes ont cr\u00e9\u00e9 d’\u00e9normes embouteillages en se rendant \u00e0 la r\u00e9union o\u00f9 les orateurs ont parl\u00e9 de l’in\u00e9galit\u00e9 des femmes dans la soci\u00e9t\u00e9 islandaise et de la n\u00e9cessit\u00e9 d’une perspective f\u00e9minine dans la politique nationale.<\/p>\n

La gr\u00e8ve a dur\u00e9 jusqu’\u00e0 minuit cette nuit-l\u00e0, lorsque les dactylographes sont retourn\u00e9s travailler sur les journaux du lendemain. Ces journaux ne contenaient rien d’autre que des articles sur la gr\u00e8ve des femmes.<\/p>\n

L’ann\u00e9e suivante, le parlement islandais a adopt\u00e9 une loi garantissant l’\u00e9galit\u00e9 des droits entre les hommes et les femmes. Bien que cette loi de 1976 n’a gu\u00e8re provoqu\u00e9 de changement sur l’in\u00e9galit\u00e9 des salaires et les disparit\u00e9s en mati\u00e8re d’emploi<\/span> des femmes, elle a constitu\u00e9 un grand pas politique vers une v\u00e9ritable \u00e9galit\u00e9. Les gr\u00e9vistes ont clairement atteint leur objectif et d\u00e9montr\u00e9 l’importance ind\u00e9niable des femmes et de leur travail en Islande. La gr\u00e8ve a \u00e9galement ouvert la voie \u00e0 l’\u00e9lection, cinq ans plus tard, de la premi\u00e8re femme pr\u00e9sidente d\u00e9mocratiquement \u00e9lue en Islande et dans le monde.<\/p>\n

L’in\u00e9galit\u00e9 entre les sexes est toujours un probl\u00e8me en Islande et tous les dix ans, \u00e0 l’occasion de l’anniversaire de cette premi\u00e8re gr\u00e8ve, les femmes cessent toute activit\u00e9 professionnelle afin de d\u00e9montrer l’importance de leur position et de poursuivre la lutte pour l’\u00e9galit\u00e9.<\/p>\n

Article \u00e0 retrouver ici en anglais<\/a><\/p>\n

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Un mouvement spontan\u00e9?<\/h2>\n

Cette gr\u00e8ve a \u00e9t\u00e9 \u00e0 l’initiative du groupe f\u00e9ministe \u00ab\u00a0Redstocking\u00a0\u00bb, dont l’affiliation au mouvement f\u00e9ministe international est ind\u00e9niable, rien que dans le nom choisi, comme le note Philippe de Wolff dans son article publi\u00e9 sur le site de l’Encyclop\u00e9die num\u00e9rique de l’histoire en Europe<\/a>:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Le Women\u2019s Lib <\/em>am\u00e9ricain trouve sa traduction en 1968 dans le Aktionsrat zur Befreiung der Frauen <\/em>(Conseil d\u2019action pour la lib\u00e9ration des femmes) \u00e0 Berlin, puis en 1970 dans le British Women\u2019s Liberation Movement<\/em>, l\u2019Irish Women\u2019s Liberation Movement <\/em>(IRWLM), le Mouvement de lib\u00e9ration des femmes<\/em> (MLF) en France, le Movimento di Liberazione della Donna <\/em>(MLD) en Italie, le Mouvement de lib\u00e9ration des femmes <\/em>\u00e0 Gen\u00e8ve et le Front de lib\u00e9ration des femmes<\/em> (FLF) \u00e0 Bruxelles. Au milieu des ann\u00e9es 1970, le Kinisi gia tin Apeleytherosi ton Gynaikon<\/em> (KAG, Mouvement de lib\u00e9ration des femmes) est cr\u00e9\u00e9 en Gr\u00e8ce, suivi par le Frente de Liberaci<\/em>\u00f3<\/em>n de la Mujer <\/em>(Front de lib\u00e9ration de la femme) \u00e0 Madrid en 1976. Souvent, le terme de \u00ab\u00a0mouvement de lib\u00e9ration des femmes\u00a0\u00bb recouvre une multitude de petits groupes \u00e9ph\u00e9m\u00e8res et \u00e9parpill\u00e9s dans diff\u00e9rentes r\u00e9gions du pays. L\u2019influence am\u00e9ricaine est aussi manifeste dans la r\u00e9cup\u00e9ration du nom du groupe new-yorkais des Redstockings<\/em> (Bas rouges) au Danemark (R\u00f8dstr\u00f8mpe<\/em>) et en Islande (Raudsokkahreyfingin<\/em>, un groupe pionnier ouvert aux deux sexes fond\u00e9 1970).\u00a0\u00bb<\/p>\n

Sur le caract\u00e8re spontan\u00e9, il est seulement possible de noter que la campagne n’a dur\u00e9 qu’un jour et que la participation a \u00e9t\u00e9 massive:<\/p>\n

\u00ab\u00a0La campagne n’a dur\u00e9 qu’une journ\u00e9e et toutes les participantes ont pris part \u00e0 la gr\u00e8ve pendant toute la journ\u00e9e. Quatre-vingt-dix pour cent des femmes islandaises ont particip\u00e9, qu’elles aient un travail r\u00e9mun\u00e9r\u00e9 ou qu’elles s’occupent des enfants et du foyer.\u00a0\u00bb (Article de Max Rennebohm<\/a>)<\/p>\n

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La p\u00e9nurie de saucisses<\/h2>\n

Gudrun Jonsdottir, alors \u00e2g\u00e9e de 21 ans t\u00e9moigne dans les colonnes du Guardian<\/a> en 2005 des effets alors directs de cette gr\u00e8ve: les p\u00e8res contraints d’acheter des crayons de couleur mais surtout de cuisiner, et certainement dans le d\u00e9sarroi, ils se ruent sur un plat populaire, la saucisse: \u00ab\u00a0En cons\u00e9quence, les saucisses, un repas populaire, \u00e9taient en rupture de stock dans de nombreux magasins ce jour-l\u00e0\u00a0\u00bb. Il est int\u00e9ressant qu’une gr\u00e8ve se transforme ainsi en \u00e9v\u00e8nement synonyme de f\u00eate, au moins pour les enfants. Ne serait-il pas int\u00e9ressant de prendre en compte cette composante dans nos luttes, sans pour autant sombrer dans une mise en spectacle ou du happening publicitaire souvent initi\u00e9 dans les universit\u00e9s, c’est-\u00e0-dire dans des contexte de luttes interclassistes.<\/p>\n

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Une gr\u00e8ve d\u00e9cennale<\/h2>\n

Tous les dix ans, le jour anniversaire de cette journ\u00e9e, les femmes arr\u00eatent de travailler en cours de journ\u00e9e pour \u00ab montrer leurs postes importants et continuer la lutte pour l’\u00e9galit\u00e9 \u00bb. On le voit: cette gr\u00e8ve n’a pas lieu tous les ans, alors m\u00eame que la loi \u00ab garantissant l’\u00e9galit\u00e9 des droits pour les femmes et les hommes \u00bb <\/span>\u00ab n’a gu\u00e8re provoqu\u00e9 de changement sur l’in\u00e9galit\u00e9 des salaires et les disparit\u00e9s en mati\u00e8re d’emploi \u00bb, comme le note le chercheur Max Rennebohm<\/span><\/span><\/span>. <\/span><\/p>\n

Celle qui a lieu aujourd’hui se donne pour slogan \u00ab Kallar\u00f0u \u00feetta jafnr\u00e9tt<\/em>i \u00bb, traduisez :\u00a0\u00ab Vous appelez \u00e7a l’\u00e9galit\u00e9 ?<\/em> \u00bb.<\/p>\n

Toujours \u00e0 la date du 24 octobre tous les 10 ans, les femmes se mettent en gr\u00e8ve mais \u00e0 partir d’une heure pr\u00e9cise. \u00ab\u00a0Celle \u00e0 laquelle elles n’\u00e9taient symboliquement plus pay\u00e9es, en fonction de l’\u00e9cart salarial avec les hommes. Mais une partie du pays r\u00e9siste encore, s’alarme Tatjana Latinovic, directrice de l’organisation islandaise pour le droit des femmes. \u00ab Je pense que c’est parce que le patriarcat est tellement ancr\u00e9. La soci\u00e9t\u00e9 reste organis\u00e9e de telle sorte qu’il est impossible pour nous d’atteindre l’\u00e9galit\u00e9<\/em> \u00bb, appuie-t-elle.<\/p>\n

La Premi\u00e8re ministre Katr\u00edn Jakobsd\u00f3ttir a pr\u00e9vu de se joindre au mouvement.\u00a0\u00bb. Issu de l’article de RFI<\/a><\/p>\n

Interclassisme dans la gr\u00e8ve<\/h2>\n

Nous attendrons de voir le succ\u00e8s de cette gr\u00e8ve, qui si elle a eu des retomb\u00e9es l\u00e9gislatives et soci\u00e9tales ind\u00e9niables, pose la question de l’internationalisme au mouvement pour le droit des femmes et des personnes non-binaires. Mais cette gr\u00e8ve pose aussi la question de la strat\u00e9gie consistant \u00e0 se mettre en gr\u00e8ve sur une dur\u00e9e limit\u00e9e, selon un temps distinct (l’heure de d\u00e9but diff\u00e8re selon l’\u00e9cart salarial constat\u00e9) et enfin, du bienfait et de la signification de la participation de toutes<\/em> les femmes m\u00eame celles du gouvernement: alors toutes alli\u00e9es?<\/p>\n

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Ce mardi 24 octobre a lieu la gr\u00e8ve des femmes en Islande. Comm\u00e9morant la gr\u00e8ve des femmes ayant eu lieu en 1974 et initiant le vote d’une loi l’ann\u00e9e suivante,… <\/p>\n","protected":false},"author":14481,"featured_media":2066,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_locale":"","_original_post":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[129],"class_list":["post-2065","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-general","tag-greve-des-femmes","fr-FR"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/interbulletin.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2065","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/interbulletin.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/interbulletin.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/interbulletin.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/14481"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/interbulletin.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2065"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/interbulletin.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2065\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2067,"href":"https:\/\/interbulletin.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2065\/revisions\/2067"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/interbulletin.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2066"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/interbulletin.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2065"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/interbulletin.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2065"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/interbulletin.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2065"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}